Clamo pela aquela que é escura,

a qual o nome estremece o inferno,

mãe portadora da luz interior, 

pela força do meu nome sagrado eu te invoco.

Sob a companhia escura de Nêmesis,

Faça justiça com meu nome,

e a todos aqueles que o mal a mim fizeram,

que paguem, e que eu nao tema o castigo que sob mim também recairá.

Pela força da lua que não brilha; Ó madre escura,

interceda por mim, minha alma está sedenta pela sua vingança,

traga paz a esse espírito tao perturbado que é o meu,

através da imposição dos mais terriveis castigos aos meus algozes.

Que vós; Ó Hecate faça transforma a minha alma,

Lucina, estrela da manhã, a pura metamorfose, 

faça com que meu intimo se modifique,

e que só assim eu tenha paz,

Mas ao mal que me foi feito, 

que a paga seja dada,

E a inquietude seja o prêmio,

daquele que o mal a mim fez,

que nao coma, que nao beba, que nao viva,

enquanto vingado(a) eu estiver, que nao tenha paz um so instante,

e que ainda assim eu seja pleno dos meus direitos,

e consciente das minhas obrigaçoes e verdades.

Agradeço; Ó Mãe escura.

Sermão para os hipocritas

Amaldiçoados sejam os que suplicam. Os deuses ainda estão com vocês. Assim, que os que orarem orem desta forma:

"Meu próprio Deus, estranho seja vosso nome exceto como blasfêmia, pois sou vosso iconoclasta. Eu lanço vosso pão sobre as águas, pois estou satisfeito com carne. Oculto no labirinto do Alfabeto está meu nome sagrado, o SIGILO das coisas desconhecidas. Na Terra meu reino é a Eternidade do DESEJO. Meus anseios se encarnaram na crença e se tornaram carne, pois SOU A VERDADE VIVA. O Paraíso é meu êxtase; minha consciência muda e adquire associações. Talvez eu tenha a coragem necessária para rapinar em minha própria superabundância. Esquecerei a justiça. Livre de qualquer moral. Guiado à tentação de mim mesmo, pois sou um reino instável feito de bem e de mal. Talvez consiga o suficiente através disso com que me comprazo. Talvez minha obliteração seja suficiente. A morte de minha alma. Intoxicação pelo egoísmo. Ensina-me a manter esta liberdade; pois sou Inferno suficiente em mim. Pecarei contra as menores crenças. AMÉM."
(Anatema de Zos - Austin Osman Spare)

O Sabugueiro

O sabugueiro é uma Antiga Arvoreta de proteção contra bruxas e feitiços, na bruxaria a utilização da madeira sagrada do Sambucus nigra sempre foi destinada a proteção de recem-nascidos e celebração da vida e da morte.

A força do sabugueiro sempre leva ao conceito de retorno ao básico, ou seja, um feitiço repelido por uma contramágica realizada com essa planta, remeteria o lançador ao primórdio do seu poder levando-o a lembrar de onde vem a sua arte e como deve ser utilizada, a madeira de sabugueiro, é tao poderosa quanto a ação de Nêmesis a vingança divina, pois faz com que a bruxa ligue-se diretamente a terra, demonstrando a sua funçao de praticante da bruxaria e ainda lembra o mesma do seu fim. Antigas lendas contam que a ultima bruxa fertilizará o ultimo pé de sabugueiro, outra lenda fala que essa grande arbustiva é sempre povoada pelo espirito de uma bruxa que ja foi vivente... ao retirar uma parte do sabugueiro a bruxa deve sempre reverencia-lo:

"Senhora Ellhorn, doe sua madeira, E eu lhe darei a minha, Quando uma árvore eu me tornar."

Crianças recem-nascidas, antes de batizadas ou abençoadas pela mao de algum sacerdote, devem sempre ter por perto a madeira de um sabugueiro, acreditava-se que ele afasta nao só a permanencia de seres negativos no recinto onde se tem a sua presença como tambem protege e repele feitiços lançados contra a pessoa que o portar. Na idade média berços eram feitos com essa madeira para proteger de ataques de bruxas, fadas, e qualquer outro ser mágico e acreditava-se que até a mais poderosa deusa Lilith é sucetivel a força do sabugueiro.

Carregar um pouco da madeira do sabugueiro consigo sempre é uma otima alternativa contra qualquer maléficio proveniente de bruxaria com mau intuito (acredito também que pode repelir magia vodoo e qualquer similar da bruxaria). Acreditava-se na antiguidade que bruxas poderiam ser mortas se entrassem em contato com essa planta, ou alguns feitiços específicos com o sabugueiro associados aos pertençes de uma bruxa poderia mata-la, pendura-lo nas janelas, ou portas ou até mesmo enterra-lo nas fundações de uma casa já mantém o ambiente livre de perturbaçoes mágicas. O sabugueiro além de inibir a açao negativa nas pessoas é efetivo contra a permissividade e promiscuidade sexual.

Mantenha entao sempre consigo para proteçao e antes de retirar sempre o faça a noite, e com o consetimento do espirito que acompanha a planta, coloque-o sempre em amuletos e talimãs de proteção suas defesas estarão sempre em alta

Iniciaçao na bruxaria

De onde parte a ideia de inciar-se na bruxaria? qual o tempo necessário para o rito de passagem? e como ele pode discorrer? é realmente ncessário iniciar-se na bruxaria desde quando partimos todos do mesmo ponto, somo filhos do natural, ou nascemos com dons sagrados e ainda há aqueles que nao possuem o dom, seriam eles bruxos ou nao, a iniciação deve ser realizada por alguem ja iniciado e de posto maior?

São questionamentos de dificil solução e obtenção de respostas, já que a bruxaria, seja ela tradicional ou nao, dá liberdade para se trabalhar os conceitos do oculto humano, e busca a liberdade no quesito de lidar com o conhecimento da humanidade, tal conhecimento que muitas vezes se torna excuso, escondido para todos, e alguns o detém, geralmente são fórmulas mágicas percebidas, testadas e que são passadas adiante, como maneiras de se obter o que se deseja, e ainda prestigiar com honrarias espiritos, egrégoras e divindades por essas mesmas pessoas atestadas de sua existência metafisica.

Adentrar essa universo nao significa ser radical em todos os aspectos(hoje percebo isso com grande tranquilidade), a resolução dos questionamentos para bruxaria estão no tempo, que é o melhor instrutor, e é claro na capacidade de aprender e assimilar de nós seres humanos, seria parte da evolução, seja ela uma evolução realmente embasada em propósitos darwinianos, ou em propósitos psíquicos. A bruxaria é algo que cresceu com esse dois aspectos sempre presentes, na fisiologia humana, no que diz respeito aos fenômenos anormais, ou sobrenaturais nos humanos a exemplo da mediunidade, ou de certas capacidades e tambem com grandes traços da mente e do psiquismo o que formam um complemento com o espírito, fazendo com que o "ser" busque seu self superior através das vivências e das percepções.

Creio que para a que possamos adentrar nesse mundo oculto, nao seja propriamente dito "necessário uma iniciação" mas sim várias e constantes iniciações atestando cada progresso do individuo no caminho da bruxaria, através da visão de uma pessoa que já pratica a bruxaria a onze anos, tenho dito que; iniciações, desde seu início possui um carater social, é uma forma de levar a uma determinada sociedade que o indivíduo adentrou aquele estágio, é uma confirmação, mas também é uma forma de demonstrar ao divino que vc se sente preparado para caminhar ao proximo estágio, uma forma de demonstrar que está pronto para novos desafios e expectativas.

O justo tempo para um rito de passagem dentro das tradições mais constantes e familiares de bruxaria seria quando o indivíduo abre os olhos para aspectos da caminhada da alma, ou mesmo despertar de dons, como vidência, mediunidade, sensitividade agunçada, e por adiante... já para o indivíduo que não pertence a nenhuma tradição, o tempo de iniciar é justamente o tempo que a alma dele se abre para esse universo vasto, e sua alma começa a questionar coisas que lhe foram explicadas e ensinadas e que agora já nao tem tanto sentido, e esse mesmo "cristão" passa a indagar o que ele quer para ele que fé quer professar, e parte na busca de uma resposta dentro do folclorismo da bruxaria, adentra o universo das "simpatias populares" e da magia natural sua busca promove seu crescimento, e ele mendiga aspectos da bruxaria em tudo que vê e toca, ou ouve. E para cada crescimento uma nova celebração, poix um estágio foi ultrapassado, e os deuses novamente vao testa-lo com novos desafios ou velhos que ainda nao foram ultrapassados, mas advindos de forma diferente.

Os dons estao em cada pessoa, e se expressam também de forma única em cada um, é como a compreensão do mundo, cada um possui a sua, são modos diferentes de agir, pensar, falar, fazer, mas os arquétipos são a prova confirmada do inconsciente coletivo dos seres humanos, e que recebemos fortes influências desses arquétipos, que mesmo que nao estejam formados por uma rede mística a rede atropológica faz com que estejam interligados e pertencentes dentro de cada supra consciente humano. Somos parte de um macrocosmo, e somos um outro grande macroscosmo que abriga diversos microcosmos, tudo está no referencial, tudo é relativo, a realidade sempre é perpendicular e se iguala em diversos aspectos, somos caos e ordem precisamos dessa coexistencia na desorganização organizada, a bruxaria é isso, é uma grande desorganização que sempre aponta para o norte. o que nós faz rebuscar a real resposta para a necessidade ou nao de uma iniciação.

Acredito no principio que nenhum praticante de bruxaria é melhor que o outro, acho que existem os textos certos, o tempo certo, e as pessoas certas. Nenhuma leitura deve ser dispensada, nenhum conhecimento deve ser abdicado, iniciações sao necessárias, desde que haja a mudança de cada ser para que elas aconteçam e venham a honrar o princípio de informar aos deuses qual o motivo para que ela venha a aconteçer, e nao existem mestres em bruxaria, é um caminho individual, mas auxilios sempre podem ser prestados, e reuniões de praticantes sempre podem ocorrer... "reunam-se em meu nome a luz da lua cheia" gosto dessa frase. Celebrar e vivenciar os aspectos das mudanças é o maior segredo da bruxaria, perceber é uma virtude, conhecer é um dever. Espero que possam ser minhas palavras esclarecedoras diante do tema.

Do LOUCO ao MUNDO

O tarot é um dos oraculos mais consultados do mundo e sua síntese baseia-se numa eterna e constante caminhada, muitos o resumem a um simples intrumento para adivinhação do futuro, decerto que tambem ele poderá possuir essa função, mas deve ser sabido que o tarot é um auxiliar na caminhada de qualquer aspirante a bruxaria, cada vivencia, pode se revelar em uma carta dos arcanos maiores sendo que as situações nessas vivencias poderão ser melhor entendidas e esclarecidas com o auxilio dos arcanos menores, a caminhada é dura e o conhecimento básico para se compreender a vida de um "caminhante" é que o louco é o aspecto do tudo é o começo é a devida inocencia do começo e a luta para buscar essa inocencia, mas agora com o auxilio da maturidade, por isso é um arcano tão instável quanto ao seu posicionamento como carta inciante e carta finalizante, mas para que se possa sair do louco e se chegar a ele a caminhada é longa e a constatação do que se quer deverá ser atingida quando se chegar ao aspecto do mundo que indica completude com relação aos anseios, a compreensao de que o mundo (le monde) é a carta que busca o equilibrio e o louco oferece a unidade, entao dentro do caos o iniciado compreenderá a ordem, vislumbrará o masculino sendo acoplado ao feminino, como parte intríseca de um plano que simplesmente nao pode ser traçado ou estabelecido e sim vivenciado, observado e mediado, as outras cartas traçam o perfil do iniciado diante da caminhada, e nao sao seguidas em ordem, ou seja, em algum momento pode você está dentro do aspecto do diabo e chegar a ir a sacerdotisa devido a sua forma de aprendizado, outra coisa interessante quanto as vivencias é que o iniciado poderá a chegar passar por um aspecto mais de uma vez, sendo mais de uma vez , por exemplo, o hierofante, e a pergunta que nao cala, como saberá o iniciado que conseguiu alcançar o mundo ou chegou a posição do louco no "aspecto 22", com certeza ele saberá, e os sinais apontarão, a constatação acerca da significancia das suas aspiração é uma forma de saber que se estar perto, saber que mesmo que possamos conseguir algo que desejamos muito poderá nao ser compensatório para nos que fomos desejosos, mas o grande diferencial do louco "0" para o louco "22" é a forma como iremos encarar a conquista dos objetivos, o louco inicial ele nao se contenta, ele é voraz, é inocente e essa inocencia nao é refletida no contexto de " sem culpa" e sim em uma liberdade e completa abertura para a vida, ausência do medo, que é derivada de uma fé total na vida e em seu próprio instinto.

O louco trás o numero "0" por que para ele que é o nada tudo é possivel e por que nao assume diretamente uma posição como as outras cartas ele é mutável, consegue interpor a vida várias vezes, mas quando se atinge o "22", sabe-se que é devido o fato de ter encontrado a inocencia que é sexuada, e possui fé nas coisas, e nas pessoas sem limite, com uma consciencia latente, para o louco nao existe diferença entre a possibilidade e a realidade, ele reage imediatamente diante das situaçoes o zero sem a consciencia e o vinte e dois refletindo, mas liberto dos medos e culpas.

O mundo é encarado como a perfeição, é a carta que designa que tudo dará certo, que somos feitos para o positivismo, é a carta que fala "no fim tudo acaba bem", é o "felizes para sempre", é a soma do homem a mulher, o mundo demonstrará que o que o carro demonstrava era verdade, que o que foi projetado diante de bases firmes se tornou real os genios foram domados e agora se faz possivel o que foi objetivado, promove a reflexão de que tudo foi conseguido, mas a perna cruzada como o aspecto do enforcado fala sobre algo que nao está tao perfeito, a busca ainda nao terminou, precisa-se entender por que "estou aqui", obtive o que almejei, e agora preciso resolver o meu dilema de realidade, o que somos, a que viemos, necessito da liberdade e da "inocencia", e quem poderá me oferecer? o louco se interpondo em meu caminho como conselheiro. Libertar-se de amarras é necessário ao crescimento, e o mundo, ou seja, a concretização dos meus objetivos podem se tornar amarras, de medo, ou de confiança, nossos dons pode ser armadilhas, e nossas convicçoes tambem podem sê-las, o louco nos ensina que a vida é uma continua dança da experiencia, mas em maioria nao conseguimos manter nossa espontaneidade e liberdade por muito tempo assim como é por ele aconselhado, devido aos nossos medos e condicionamentos, por isso devemos nos libertar do nosso isolamento criado pelo ego, no entanto os problemas diários e os condicionamentos nao permitem que nos libertemos, a vida atenta para o que acontece na realidade, e acabamos sentido em nosso initimo a possibilidade da liberdade, por isso nao atinge-se a plenitude do louco "22", uma vez perdida a inocencia do louco "0", nao se chega simplesmente ao louco "final", e sim através agora da maturidade e da luta e aprendizado redescobrindo o conhecimento espiritual e nos libertando do aspectos confortáveis do mundo (le Monde).

Vaca Profana, Caetano Veloso... não que eu goste de Caetano, Mas a música é muito boa

Respeito muito minhas lágrimas; Mas ainda mais minha risada; Inscrevo, assim, minhas palavras; Na voz de uma mulher sagrada; Vaca profana, põe teus cornos; Pra fora e acima da manada ; Vaca profana, põe teus cornos; Pra fora e acima da man...
Ê, ê, ê, ê, ê, Dona das divinas tetas; Derrama o leite bom na minha cara; E o leite mau na cara dos caretas .


Segue a "movida Madrileña"; Também te mata Barcelona; Napoli, Pino, Pi, Paus, Punks; Picassos movem-se por Londres; Bahia, onipresentemente; Rio e belíssimo horizonte; Bahia, onipresentemente; Rio e belíssimo horiz...
Ê, ê, ê, ê, ê, Vaca de divinas tetas; La leche buena toda en mi garganta; La mala leche para los "puretas".


Quero que pinte um amor Bethânia; Stevie Wonder, andaluz; Como o que tive em Tel Aviv; Perto do mar, longe da cruz; Mas em composição cubista; Meu mundo Thelonius Monk`s blues; Mas em composição cubista; Meu mundo Thelonius Monk`s...
Ê, ê, ê, ê, ê, Vaca das divinas tetas; Teu bom só para o oco, minha falta; E o resto inunde as almas dos caretas.


Sou tímido e espalhafatoso; Torre traçada por Gaudi; São Paulo é como o mundo todo; No mundo, um grande amor perdi; Caretas de Paris e New York; Sem mágoas, estamos aí; Caretas de Paris e New York; Sem mágoas estamos a...
Ê, ê, ê, ê, ê, Dona das divinas tetas; Quero teu leite todo em minha alma; Nada de leite mau para os caretas.


Mas eu também sei ser careta; De perto, ninguém é normal; Às vezes, segue em linha reta; A vida, que é "meu bem, meu mal"; No mais, as "ramblas" do planeta; "Orchta de chufa, si us plau"; No mais, as "ramblas" do planeta; "Orchta de chufa, si us...
Ê, ê, ê, ê, ê, Deusa de assombrosas tetas; Gotas de leite bom na minha cara; Chuva do mesmo bom sobre os caretas... A imagem é Lakshimi no mar de leite

Interrogaçoes sobre o que é a bruxaria brasileira....

Nem toda mistura é boa e dá certo, no Brasil tivemos a sorte da combinação de alguns elementos como as raças primevas na construção desse país, ao menos no que falamos na construção racial e cultural do Brasil.

Em todo o país formou-se uma culinária típica unindo o que tínhamos em cada região com o que o europeu trazia de informação e o que os negros nos acrescentaram em ingredientes, tais ingredientes foram acrescentados a uma mistura de crenças e de sabores e muita simpatia dos nossos indígenas, e que por conseqüências essas coisas enfeitam a mente de quem vive e de quem passa por aqui.

Ao falarmos de crenças retratamos a coisa dos três povos e suas definições de religiosidade, o Europeu que trouxe o romantismo e a fidelidade, o indígena que prega a utilidade e a reverencia, e o negro que veio com crença, força e poder. Todas as três com algo em comum a fé, e por que não acrescentar algo necessário o conhecimento, para que possamos sair do mar de escuridão que ainda permeia a mente desses três povos.

Definir uma pratica de bruxaria especifica para o Brasil ainda é complicado, pois é algo em formação, é uma cultura emergente no nosso país, e por que se apegar ao que é indústria cultural? E não tentar formar uma identidade. Não seria mais interessante escutar o coração das nossas terras? Por que “Celtificar” tanto nossa cultura. Já que os povos Celtas eram tão bárbaros e tão pagãos quanto nossos "selvagens bugres", nossos índios.

Vamos ouvir o que o cerrado nos fala, vamos ver o quão bela é nossa caatinga, e o que ela pode nos ensinar, observar que podemos saber quando vai chover e quando fará sol, não era isso que os antigos povos faziam? Tentar descobrir por que matas tão fechadas ainda existem em nosso país, e não falo de nacionalismo, nem faço apologia a Amazônia, só digo que seria interessante que pudéssemos para pra ouvir o que os espíritos dos nossos ancestrais tem pra nos dizer, mesmo que eles nunca tenham sido brux@s, precisamos acreditar no que falou Lelland, e Gardner, e ainda mesmo Cunningham, mas também vamos ver o que Katxruréu tem pra nos dizer, celebrar Mani em sua Abundância, ou menos tentar enxergar que culto misterioso é esse que só mulheres participam e por que elas são conhecidas como "as terríveis", ou mesmo "As senhoras pássaro da noite" ou ainda Iyami Osorongá, mais ainda assim não deixemos de ouvir o canto da Dama da roda de prata, Nem daquela que caça nos prados e é conhecida como a rainha das bruxas na Itália, acredito que também andou por nossas pastagens, que caminhou em meio a pequizeiros e pés de açaí, pôde beber o vinho do jatobá ou do jenipapo para celebrar.

O que digo, pode parecer uma visão vulgarizada de uma mãe tão colocada num pedestal de Beltane, e não evoco um nacionalismo quando digo essas palavras só quero que observem que estamos nos guiando por caminhos já feitos, já trilhados, por que não embasar o nosso caminho e tentar descobrir uma identidade para as nossas práticas, por que não podemos enxergar nossas duas únicas estações e estar satisfeitos com ela, a da chuva ou da seca, ou o frio e o calor, ou mesmo da enchente ou vazante, por que não observar que podemos plantar no dia de São José e colher em meados do dia de Santo Antonio.

Enxerguemos o que cada povo nos fala, e vamos criar famílias que passam a bruxaria de pais para filhos, de forma discreta, não acredito que todos ainda estejam preparados pra ouvir você dizer eu sou bruxo, sejamos coerentes para que possamos defender nosso propósito e não tentar fazer todo mundo engolir e empurrar pra "descer goela abaixo" acho que temos o que falar, mas a doçura e a lucidez são as melhores armas para fazer com que alguém nos leve a sério e venha a acreditar que somos sérios.

Façamos nossas próprias identidades e em breve seremos “os Silva”, ou “Santos”, ou mesmo os componentes do clã "de Jesus" que serão conhecidos como as famílias brasileiras que possuem uma visão sobre a bruxaria, possuem tradições de inestimável valor para o culto dessa arte.